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时间:2019-02-11   来源:读后感   点击:

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  《证道歌》读后感

  中国因陀罗网那兰陀佛法大学 心止

  《证道歌》开篇即云“君不见” ,三个字尽显宗意。《楞严经》有语:"见见之时,见非是见,见尤离见,见不能及"。表达的是一个意思,就是说“你非你”。以个体的你为实,一定会有生有灭,有增有减,得失之中,火宅之内。当下非你,即见实相,才了无门而入的自在法宝,才有百尺 杆头更进一步的平等遍在法界显现。

  之后通篇都是玄觉大师根据自己的证悟境界、禅修体会,自上而下,依理依事,详细阐述一心佛觉下的二重显现。从“绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,化幻空身即法身。” 开始, 在表述佛智体、相、用的胜义境界时,也始终教导学人“智识不分,波水一个”上上含摄下下,根识境只是佛智的一分,是在这个时空中的似显现 。“一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。”可以清晰地看到一心佛觉与识境变现的关系,依大唯识二重变现最好理解,二者不一不异。

  玄觉大师于《证道歌》中或正或反,或引或阐,或表或喻,不断强调实相与境相之间的不一不异。见地不真,果遭迂。更以自己修持的经历来诫勉后学“分别名相不知休。入海算沙徒自困。---执指为月枉施功。根境法中虚捏怪。”转而向上发现真实的生命背景后,再向上一步,无所得无所得。“不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空。未了应须还夙债。”“了了见,无一物。亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂”。

  一切从君不见、你非你开始。

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